作為部族中開放派的成員，黑人青年認為自己雖然出身於地球上最古老原始的部落，但也是現代社會的一員。因此他並沒有恪守成規。儘管「茱鳩教」規定接受巫術者必須成為部落的妻子，但這些古老部落和現代社會不同，沒有任何婚姻登記制度。兩人婚姻關係的締結依靠的只是彼此的承諾和「神的祝福」，而「茱鳩神術」實施的儀式同時也就成為他們兩人的結婚儀式。雖然儀式結束後，黑人青年要將美羊兒的詳細信息上報給部落里分管人口的專人予以登記，但這只是他們部落里自己的「備案」。
非洲大陸某個遠古部落成員妻子的身份並不會對生活在現代社會里的美羊兒產生任何法律上的影響，她依然是單身未婚的身份。只要她願意，她仍然可以自由地戀愛甚至和任何願意的人到當地政府部門登記結婚。
黑人青年當然希望美羊兒能同時成為他「兩個世界里」的妻子，但他不會強迫她這樣做。他有信心，美羊兒今後一定會跟他在他們共同生活的這個現代文明社會里再次舉行一場盛大的婚禮。
而「茱鳩教」內部成員間的夫妻關係也非常的混亂，幾乎沒有什麼一定之規，這裡一夫多妻，一妻多夫的情況隨處可見，因此他們的結婚儀式異常的簡單潦草，當施術者為受術者實施完成，就算婚禮禮成。「茱鳩教」並不依靠常見的道德和法律去約束夫妻關係，而是通過「茱鳩神術」將施術者和受術者的靈魂與肉體緊密的聯繫在一起，也正因此「茱鳩神術」傳男不傳女，只有部族里的男性才有資格學習，而女性只有一個用處就是不停的為部族繁育更為強健的後代。
至於生兒育女，這確實是「茱鳩教」全體族人最重要的使命。在「茱鳩教」中，對此條規定的要求異常嚴格。他們不僅將對女性的控制之法融入到「茱鳩神術」之中，而且還在男人的生育能力上耗費了大量心機去鑽研研究……