有段時間老婆的婦科有點不好，做愛後第二天總是小肚子疼，疼的厲害的時候都不敢下床，在家買了千金片、左氧氟沙星，結果吃了也沒有用，於是我只能陪她去醫院做檢查。在婦科診室外的等待區百無聊賴，我無意間撿到地上的一張小廣告，原以為是常見的招嫖卡片，便掃碼加了微信，想解解悶。沒想到，對方竟是一個賣淫平台的招募號，宣稱專門為缺錢的女性提供“快捷隱秘的賺錢機會”，通過加密聊天和匿名派單，確保雙方安全。我心頭一震，腦海裡浮現老婆被陌生男人壓在身下的畫面，下身不由得一緊。對方的“客服”出人意料地禮貌又熱情，而我一直對這種“神秘組織”的運作方式充滿好奇，於是一來二去聊了起來。原來，他們通過在主流外賣跑腿平台註冊商家，以普通餐飲店為掩護，讓有需求的客戶在指定平台下單特定的“商品”，這些訂單隨後由“公司”通過內部系統二次分配給特殊騎手——也就是“買外女騎”，前往“送餐”時順便提供性服務。這種看似簡單的模式背後有著縝密運營，客服提到他們與平台內部有“合作”，確保訂單不會被監管察覺，但具體細節對方不再詳述，神秘感讓我更加興奮。聊得盡興，我心血來潮，給對方發了一張老婆的照片，稱手頭緊也想加入。照片中老婆濃妝艷抹，巨乳呼之欲出，性感嫵媚的氣質一覽無余。客服很快回復，稱她容貌和身材非常符合要求，雖然年齡稍大、身材微胖，但熟婦氣質和豐滿曲線反而更受高端客戶歡迎。我再三向客服保證老婆床上絕對活好，配合度高，對方告訴我可以找個時間讓老婆真人驗證一下，沒有問題的話交一筆6000元的保證金就可以註冊成一家騎手眾包公司旗下的騎手。之後每當有“特殊要求”的訂單，就會通過二次分配指定給我，由我完成“送單”。這種前所未聞的安全又隱秘模式讓我熱血沸騰，內心深處的淫妻癖徹底被點燃。想象著今後像送外賣一樣，將性感嫵媚的老婆送進某個酒店房間或小區幽暗樓道，親眼看著她被陌生男人壓在身下狂操，下體傳來陣陣悸動，扭曲的快感幾乎讓我顱內高潮，雞巴硬得發疼。老婆看完病並無大礙，開了藥後心情輕鬆不少，我提議晚上出去吃一頓。經濟拮據的我們已許久沒享受浪漫晚餐，她自然高興得不得了，儘管酒精過敏，仍陪我喝了一小口紅酒，臉頰泛紅更顯媚態。吃飯時，我將醫院發現的“外賣賣淫”模式告訴她，她聽了之後以為我在編故事逗她，騷嘰嘰的說好啊，你送人家去嘛……夫妻之間一旦打開這種禁忌的話題，彼此的情緒很快就會“到位”，我看差不多了，就拿出手機給她看下午的聊天記錄，老婆默不作聲地看著手機，當她看到客服說“一個月輕鬆上萬”時，漂亮的大眼睛一閃一閃的，似乎有些躍躍欲試。我用手機按客服指示找到一家店，這家已運營三年的五星商家看似普通，但帶有暗記的“特殊菜品”月售竟達100+，她盯著屏幕，嘴角不自覺上揚，低聲呢喃：“老公，這要是真能月入幾萬，咱可就翻身了……”#妻は出前<img src="https://static2.fansone.co/images/c7732fca-07d4-4d96-acc5-baeeebea7a11.avif" />

私が届ける出前は妻 第一季 第二集

老和尚は両眼の精光を内に収め、未央生をじっと見つめながら諭した。 「施主よ、今この肉体がまだ童貞の身で、精気が散らず陽気が十分にあるうちに、あの穢れた淫欲を一刀で綺麗さっぱり断ち切ってしまい、その場で私を師と仰ぎ、空門に帰依した方がよろしいのではなかろうか。老僧はたとえ足を踏み入れるための腐った石ころであっても、喜んで君の砥石となろう。今日この大願を立てる勇気があるなら、百年後この臭い皮袋が朽ち果てたあと、上を見れば蓮台に端座する羅漢の金身。下を見れば閻魔大王の油鍋や火の海の帳簿に君の名はない！」 老和尚は数珠を繰りながら、眼光を鋭く向け冷たく問うた。 「施主、いかがなさるか？」 未央生はこれを聞き、大腿を叩いて大笑いした。 「法師、ご明察。実は隠さず申すが、仏門に帰依しようという思いは、幼い頃から抱いておりました。この臭い皮袋も遅かれ早かれ法門の者になるつもりです。ただ悪いことに、わが腹にはまだ二つの大きな願いが残っておりまして、今この場で一刀で切るのは惜しいのです」 彼は体を後ろに仰け反らせ、折り扇を掌でとんとんと叩きながら、意味深な笑みを浮かべた。 「それに、わたくし今年ようやく二十歳。血気盛んで体も最も丈夫な頃です。まずは山を下りて、わたくしが心にかけている二つの美事を済ませ、存分にこの華やかな世の中で楽しんでから、遊び飽きて、楽しみ尽くした頃に山へ上りましょう。法師がわたくしの頭を撫でて戒を授けられても、悟りを開くのに遅れはしまいと存じます」 老和尚は眼を剥き、毒蛇のような視線を彼の顔に突き刺し、陰惨に問うた。 「では居士よ、腹に秘めた大願とはどれほどのものか？ もしかして金榜に登り、平然と青雲の志を果たし、胸中の錦繡文章を世に示そうというのか？ それとも三尺の青鋒を提げて辺境へ赴き、侯に封じ相に任ぜられ、朝廷と社稷のために忠を尽くそうというのか？」 未央生は首を激しく振り、鼻で笑った。 「わたくしのような胸襟では、そんな俗事など歯牙にもかけません」 老和尚は鼻から大きく息を吐き、沈んだ声で問うた。 「施主、名も官も求めぬとなれば、何を求めるのか？」 未央生は腰をぐっと伸ばし、傲然と言った。 「弟子の願いは、この凡夫の肉身だけで成し遂げられるものです。痴人の白昼夢などではありません。申し上げますが、弟子の読書の記憶力、参禅の悟り、下筆の才気は、いずれも大千世界で抜きん出た一流のものです。今の文壇の名士など、名を売るだけの輩に過ぎません。普段は暗記と寄せ集めで、古い八股文を書き換え、酸腐った詩句を並べ立てて大旗を掲げ、一代の宗師を自称するだけ。弟子から見れば、すべて世を欺く俗物です！」 彼は興に乗って立ち上がり、袖を払って風流で洒落た姿を作った。 「本当の頂天立地の真の名士とは、天の下の奇書雑学をすべて読み尽くし、四海の奇人異士をすべて交わり、天の下の雄山大川をすべて訪ね歩くことだ！ そして書斎の暖閣に戻り、著書立説して千秋万代に読ませる。運が良ければ竜虎榜の前三甲に上がり、ついでに吾が皇万歳のために天下の大事を二つ三つ処理する。たとえ試験運が悪く、破れた壁の下で老死したとしても、一度生きた甲斐のある千古の風流客だ！」 興奮のあまり、彼は一本の指を曲げ、卓を強く叩いた。 「ゆえに弟子の腹には早くも半分の対聯が刻まれております。上聯は――世間第一の才子となること！」 和尚は聞き、面皮を動かして問うた。「では下聯は？」 未央生は唇を動かし、顔に艶やかな春色を浮かべたが、言いたげに口をつぐんだ。 老和尚はその様子を見て、口元に嘲笑を浮かべた。「施主、面目を繕うなら、老僧が代わりに下聯を対えてやろうか」 未央生は驚き、胸を叩いて笑った。「これは弟子が心に秘めた思いで、誰にも話したことはありません……」 老和尚は冷ややかに言った。「老僧が当てられなければ、罰を受けよう。当たれば、施主はごまかさぬこと！」 未央生はこれを詐りと思い、大笑いした。「師父が本当に当てられるなら、生き神仙の生まれ変わりです。弟子は頭を下げて拝みます。虚言など吐きません！」 老和尚は冷笑し、眼も上げずに口にした。 「下聯は、おそらく『世間第一の艶婦を寝ること』であろう？」 未央生は口を開き、目を丸くして立ちすくんだ！ しばらく呆然としていたが、激しく大腿を叩き、息を荒げて叫んだ。 「神僧！ まことの神人です！ この二句は、弟子が日夜腹の中で翻弄し、夢の中で歯を食いしばって念じているものです！ 師父はどうしてこれほど寸分違わず当てられたのですか！」 老和尚は鼻で笑い、皮肉った。 「居士はあの二句を聞いたことがないのか――暗室で心を欺けば、神の目は電の如く。人間の私語も、天の耳には雷の如し」 未央生は儒巾を頭から引きちぎり、斯文の仮面を完全に引き剥がし、顔を寄せて無遠慮に打ち明けた。 「道理では、こうした情欲の俗語を仏門の清浄な地で師父の耳を汚すことはできません。しかし師父が弟子を見破った以上、隠し立てはいたしません――ご老人、弟子の仏を修め世を済度する心は窓紙のように薄いのに、内なる淫欲の邪火は毎日、熱した油を注いだように燃え盛っています！ 古来『佳人才子』四字は固く結びつき、欠かせません！ 弟子のような頂点の才子には、当然極上の絶色の尤物佳人が配されるべきです。さもなくば、あの傾国傾城の花容月貌は、なぜ俗悪な愚漢に与えられるのか？」 彼はますます目を輝かせ、唾を飛ばしながら熱弁した。 「弟子の天地を動かし鬼神を泣かせる才気はさておき、ただこの容姿と体躯だけでも、毎日銅鏡に向かって見れば、潘安や衛玠が蘇って目の前に立っても、弟子は一歩も譲りません！ 天がこのような傑出した人物を生んだ以上、必ずや魂を奪う尤物を生んで弟子と伴わせるはずです！」 彼は拳を固く握りしめ、激しく言った。 「この邪火が抑えられぬゆえ、弟子は二十を過ぎても婚約を拒み、適当に庸脂俗粉を娶ってこの風流の肉体を台無しにすることを恐れているのです！ 弟子が今度山を下りて江湖を浪遊し、世に冠たる極上の絶色を見つけて事を成し、魚水の歓を尽くし、香火を継いだとき、平生の大欲は満たされ、皮肉も完全に快楽に浸り、塵縁を断つでしょう。その時、弟子は自ら剃髪して僧となり、愛しい妻を連れてともに空門に入り、彼岸へ登るのです！」 彼は息を整え、顎をわずかに上げ、眉を上げて老和尚を見た。 「師父、ご批評を。弟子のこの考えはいかがでしょうか？」 老和尚は聞き、眼の端をぴくぴくさせ、手の烏木の数珠を「カリッ」と掌に握りしめ、表情なく言った。 「こう見ると、居士のこの計画は少しも損をしたくないようだ。すべてを生み育てた造化の天公が盲目の愚か者だと言うのか！ もし胎内で欠けた腕や脚、顔中に膿の出る腫れ物の醜い皮囊を与えていたら、居士はその残った霊性でかえって正果を得やすかったろう。古来麻風病やてんかん、床に伏した苦しむ人々は、肉身が天地の大刑を受けたがゆえに、金剛不壊の仙身を練り上げたのだ。この道理による」 老和尚は身を前に傾け、目光を枯井のように深くし、声はますます冷ややかにした。 「施主が生まれた時、天公は君を甘やかしすぎた。愚かな夫婦が放蕩息子を溺愛するように、幼い頃から一本の毛にも触れず、厳しい言葉も言わなかった。この小僧が成人し、白い肌と強靭な体を恃み、天王老子でさえ抑えられぬと思い、街中で好き勝手に悪事を働く！ ついに大罪を犯し、官府に褲を剥がれ棍棒で尻を打ち砕かれ、刑場へ引き立てられ首を刎ねられる段になって、初めて泣き叫び、親が甘やかしすぎたのを怨む――惜しいかな、悔やんでも遅い！」 彼は痩せた指で未央生の胸を突いた。 「この白くて細やかな肌と、無法無天の驕慢な性情は、福報などではない。まさに地獄の火坑から伸びた命取りの鈎だ！ 自分が第一の才子だと言い、天の下の第一の佳人を求める――まずそのような尤物が見つかるかどうかは別として、どうやって『第一』であると証明するのか？ もしより人を惑わす女に出会ったら、また新しいのを求めて古いのを厭うのか！？」 ここで老和尚の声が突然高まった。平地に雷が落ちたように。 「さらに万歩譲って、もしその天下一の美人が君と同じ性分で、簡単に男に嫁がず、天下一の才子を待つとする。もし正妻として娶れるならまだしも、もしすでに人妻であったなら、施主はどうする？」 老和尚はすっと立ち上がり、袈裟が風なく膨らみ、高みから彼を睨みつけた。 「施主、君は天国へ行きたいのか、それとも地獄へ堕ちたいのか！？ もし油鍋へ飛び込む覚悟なら、山を下りてその天下一の佳人を求めよ。もし成仏して天に昇りたいなら、早くその淫蕩な穢れた念を捨て、老僧に従って空門に入れ！」 老和尚の迫力ある問いに対し、未央生は怖じけらず、椅子の背に体を預け、脚を組んで平然と鼻で笑った。 「師父は口を開けば『天堂』、閉じれば『地獄』、下乗の俗套に落ちています。このような言葉が世外の高僧の口から出るとは？ 参禅悟道は自悟自得にあり、弟子がこの血肉の軀を紅塵俗世に立てるなら、弟子自身がこの入世修行の活仏です！」 彼は目を細め、手の折り扇を「シュッ」と広げ、ますます得意げに言った。 「一歩譲って、弟子が風流で女の腹で露水の罪を犯したとしても、儒家の偽聖賢の貞節牌坊を壊す程度で、森羅殿の下に本当に何口もの煮えたぎる油鍋が待っているなどと？ これは三歳児を脅すだけの鬼話です！」 老和尚はその軽薄な言葉に怒らず、逆に口元に冷笑を浮かべた。 「『善行者は天堂へ、悪行者は地獄へ』は、確かに街頭の講談めいた空言に聞こえる。だが君たち自負する狂生は、天下の規矩礼法から逃れられると考えるが、この因果報応、自業自得の鉄律だけは、三頭六臂があろうとも逃れられぬ！ 天堂地獄の説は、冥冥の中に少しも違わぬ。たとえ本当に天堂がなくても、君子はこれを善への梯子としなければならない。たとえ本当に地獄がなくても、世人はこれを悪を惧れる屠刀としなければならない！」 老和尚は片手を胸前に立て、語気を緩やかから沈痛に変え、一字一字を重い太鼓のように叩いた。 「君が陰曹地府を虚妄と思うなら、老僧は輪回報応を語らず、ただ君が生きているこの世の現世現報を語ろう！ 古人は言う。『我、人妻を淫せずば、人、我が婦を淫まず』と。古今を通じてこの俗言から逃れられた者が一人でもいたか？ 良心に背いて他人の妻女を玩んだ者は、自らの妻や娘が遅かれ早かれ他人の手に落ちる！ この業報を破るには、この一生色心を収め、姦淫の業から遠ざかるほかはない。もし悪を敢えて行えば、この俗套の悪報は必ず己が身に落ちる！」 老和尚は両手を案几に強く押し、体を前傾させ、未央生の目を凝視した。 「居士、君はこの因果から逃れたいのか？ もし套に嵌まって死にたいなら、勝手にその天下一の尤物を求めよ。もし身を清浄に保ちたいなら、すぐにその汚らわしい心を捨て、老僧に従って正果を修めよ！」 #古典新訳肉蒲団 <img src="https://static2.fansone.co/images/f2802c78-f436-497d-b089-ad1bb8162816.avif" />

古典新訳の肉蒲団 第三回

私はある企業の財務部門で副部長を務めている。前2年間、美羊兒と付き合っていた頃、職権を乱用して上司が私的に管理していた“小金庫”から金を横領し、その半分を株に投資して一発逆転を狙い、残りの半分を彼女に使った。ブランド品を買い、旅行に連れて行き、高級レストランで豪華な食事をし、贅沢の限りを尽くした。今では彼女は私の妻になったが、横領がばれてしまった。幸い上司は嫌疑を避けるため警察に通報せず、賠償と解雇のみを要求してきた。私はやむなく家と車を売って穴埋めをしたが、今では仕事も失い、彼女と古い借家で押し合いながら暮らし、三食にも困るほど生活は苦しい。妻は私の窮状を知っているが、仕事のない彼女は普段から浪費が激しく、毎月クレジットカードの返済に頭を悩ませている。妻は欲求の強い女で、私と知り合う前には様々な男性と見合いをし、最後には色っぽい容姿を武器に闇の結婚紹介所のサクラ役を務めていた。残念ながら背が低く、食いしん坊で怠け者なため体型もやや太めになり、本物の金持ちの婿は釣れなかった。私たちはゲームで知り合い、少しエロい話をしただけで会う約束をした。その後、交際が始まったばかりなのに彼女は仕事を辞めてしまった。彼女の価値観は「女は男に頼るもの」というものだ。私たちはよく彼女の元カレたちの話をしていたが、彼女は率直にこう言った。最初はプレゼントをもらうだけだったが、後にはお金まで要求するようになった。男たちが女を探しに出れば金がかかるのは当然で、青春はわずか数年。寝た以上、恋愛が成立しなくてもただで寝がせるわけにはいかない、と。それ以来、私は彼女がどんな女なのかをはっきり理解した。しかし別れはしなかった。一つは当時私に金があり、彼女にも気前よく使っていたからだ。喧嘩で別れを切り出すと彼女はしつこく絡んできて、私を困らせた。もう一つは、彼女にすでに大金を使っていたため、別れたらその金が水の泡になるからだ。彼女は放蕩だが、美人でベッドの上で上手く、私のすべての欲望を満たしてくれる。私はどうしても手放せなかった。当時の私はよくこう自分を慰めていた。自分もいい人間ではないし、結婚しても浮気するだろう。彼女が将来裏切っても損はない。将来のことは誰にもわからない。今を楽しんで、気持ちいい日々を満喫してから考えよう。この機会を逃したら二度とない。男としてこんな淫乱な女を味わえるなら、それだけで人生は無駄ではなかった！#妻は出前 <img src="https://static2.fansone.co/images/cc85f4a6-f06d-414f-9902-d6161bff7f6e.avif" />

私が送った出前は妻 第一季 第一集

古人は言う。人生一世、草木一秋。黒髪は留められず、紅顔はたちまち衰える。功名利禄も結局は風が花を散らす一陣に過ぎず、死に臨んでようやく後悔する。若い頃なぜ早くから楽しもうとしなかったのかと。 しかし、時を逃さず楽しむ者たちも、しばしば節度なく好き勝手に振る舞ったために晩年苦しみ、または短命で命を落とす。いわゆる、女陰のために生き、女陰のために生き、最後は女陰の上で死ぬ。 男として指を折って世の楽しみ事を数えると、まず第一に床の上の男女の交わりである。誰が朝から晩まで温柔郷での快楽に満ちた人生を慕わないだろう？誰が裸の温かい香る柔肉を抱いて日が高くなるまで眠ることを望まないだろう？しかし、社会の本質を見抜けるようになったとき、天地のすべての駆動力は、女の両脚の開閉の間から生まれることに気づく。 普通の人は生まれながらに苦しみ、生存のために毎日牛馬のように働き、何の幸福もない。だからこそ、遠古に天地を開いた神々は、子孫繁栄の営みを無限の快楽を生む男女の交合として設計し、すべての生き物に「生まれながらの」快楽の権利を与えた。貴賤を問わず、この一事においてのみ等しい。 古い言葉に、女の両脚の間の扉は人を胎内に宿す門であり、また命を奪う門である。悟った者から見れば、世の中に女のあの寸ほどの快楽の地がなくなれば、男たちの寿命も長くはないだろう！信じられなければ、得道の高僧を見てみよ。四五十歳で白髪にならない者が何人いるか？七八十歳で肉体が健壮な者が何人いるか？ある者は、和尚は出家しても必ずしも律儀ではなく、女を盗むことも珍しくなく、俗人と同様に精を耗らして短命だと言う。そこで都の宦官を見てみよ！宦官は女を盗まず、男色もせず、陰茎まで切り落とされているから、理屈では白くて若々しく何百歳も生きるはずなのに、なぜ顔のしわは誰よりも深いのか？白髪は誰よりも早く生えるのか？「公公」の肩書を持ちながら、干からびた老婆のように見える！都では平民の百姓に「高寿」の額が掲げられるが、宦官に百歳の牌坊が建てられたのを見たことがない。 男女の交合という皮肉の営みは、根本的に人を傷つけないことがわかる。しかし残念ながら『本草綱目』にはこのことが記されていないため、世人が各自の目的で勝手に論じている。滋陰壮陽だと言う者がいれば、骨を削る鋼の刀だと言う者もいる。私に言わせれば、このものは大補だけでなく、薬性は高価な人参や霊草とほぼ同じである！陰陽が互いに補い、交相として用いられる。 人参や霊草は大補であるが、飯のように暴飲暴食してはならない！斤両を問わず、火加減を見ずに一気に食べれば、やはり人を殺す！男女の歓愛も同じ道理である。細水長流のように節制してこそ陰陽水火が交済する。日夜休まずに淫らにすれば、精血をすぐに耗らし、水火が相剋して陰陽両傷となる。性愛は生活を調節し、筋を通じ活絡させ、胸のつかえを解く神効がある。しかし節制しなければ、腎水を亏空し、気血を耗り尽くす結末となる。 男たちが女を薬として用いるなら、分寸を心得ねばならない。あまり疎遠にせず、あまり溺れず。愛さないわけにはいかず、しかし餓鬼のように一切を顧みず貪るように愛してもいけない。普段は偽道学に束縛されてはならない。「男女の歓愛、肉体の欲は本来人の常情であり、何の恥ずべきことがあるか？」 そして本当に女を裸にして押し倒し、男根が熱く硬くなったとき、心の中で自分に言い聞かせねばならない。「耕し尽くせない田はあるが、疲れ死ぬ牛はいない！楽を得たら、ほどほどにやめよ！」こうすれば、体内の精気も鬱結せず、亏空もしない。 道家に言う。爽快かつ養生こそ正道である！ しかし男女の淫楽は人参霊草と異曲同工であるが、反対でもある。人参霊草は深山老林の「野生」のものが効くが、薬舗の「人工栽培」は効果が今一つである。一方、女という薬は、ちょうど「人工栽培」のものが最も補い、「野生」のものは効果がないばかりか、命を奪う恐れがある！ 「人工栽培」とは何か？自分の家の正妻側室のことである。毎回銀を払って買う必要もなく、骨を折って口説く必要もない。欲しければ手で引っ張って即座に床に押し倒せる！横になろうが、這わせようが、立たせようが、どのように弄ぼうと誰も文句を言わない。外で誰かがノックしても気にせず、ただ床の上で存分に遊び、恐怖を感じる必要もない！一回の交合で爽快淋漓とし、元気を傷めず、射精して子をなし、家系を継げる。頭皮から足先まで爽快で、身も心も愉悦する滋養である。 「野生」のものはそうではない。隣家の美人妻であれ、勾欄の淫婦であれ。俗に「家鶏は野鶏に如かず」と言う。自分の妻が年老いて色衰え、肉が緩むのを見ると、確かに外の若い美貌で肉が締まり、水気多く汁気のあるものには及ばない。野の味を食べたくなるのは当然だ！特に上等の淫らな女に出会えば、夜中に寝返りを打って眠れず、頭を捻って抱きしめて玩び、両脚の間で突き入れる味わいを試し、媚眼と淫語を聞きたいと思う。 そこでまず目配せで誘い、続いて真金白銀を叩き、こっそり密会を約束し、盗人のように隠れて密通する。色胆が天を衝くほどでも、硬い男根を提げて戸をくぐるとき、心は鼠のように縮む！密会のとき誰もいないと知りながら、背後に目があって露見するのではないかと疑う。風流の汗はあまり出ず、緊張の冷や汗で褌が濡れる者もいる。甚だしい者は、日夜思い悩み、心は正業から離れ、男の英雄気概を失い、蛇鼠のような気質になる！やがて裸で万丈の深淵に飛び込み、いつ大禍を招くかわからない！陰で陰徳を損ない、表で王法を犯す。その日、床の上で乱刃に刺し殺されても、命を償う者すらいない。自分は首を刎ねられ、残された妻はいつか他の男に玩ばれることになる。このような惨状は数え切れない！色に溺れるとき、決して近きを捨てて遠きを求め、新を喜び旧を厭ってはならない！ くどくどと多くを語ったのは、読者に本書の真意を誤解させないためである。男女の淫乱事を通して世人に警鐘を鳴らし、邪欲を止めさせるのであり、放蕩を教えるものではない。淫邪の門戸を守らせるのであり、天下の蕩婦浪子に旗を振るものではない！ また、邪火を収斂させたいなら、なぜ一本正な道学書を書いて風化を維持せず、このような露骨な色情小説を書くのかと問う者もいる。 知らぬことだろう！風俗を移すには、驢馬の性癖に従って引いてやらねば、言葉は人の脳に入らない。今の世の人心は、誰が聖賢の経書を読みたがるか？皆が野史秘聞を好む！野史を読んでも、忠臣孝子の大道理には飽き、男女の密通や肉欲が横たわる艶書を好む。社会風気は骨の髄まで腐っている！本当に大道理を並べて善を勧めても、財布を開いて買う者などおらず、慈善でただで配っても、漬物壺を貼るために破るか、尻を拭くのに使うかで、誰がまともに見るだろうか？ むしろ男女の交合の淫らな事で人々の内なる淫虫を呼び起こすのだ！二つの白い肉体を見つめ、肉棒が突き、淫水が飛び散り、抽送に夢中になり目が据わったとき、突然毒針を刺すように警句を叩き込み、体を震わせて冷や汗を流させ、「淫乱の味は確かに刺激的で快い。しかしこの行楽の命まで賭けたのでは、牡丹の花の下の死鬼になるのも割に合わない」と暗に思わせる。 さらに姦夫淫婦が雷に打たれ、切り刻まれる惨烈な報いを描くとき、冷ややかに一言添える。「人の妻女を犯せばこのような悪報を受ける！やはり家に帰って自分の淫らな妻を調教する方が安全だ。夫人を失い兵も折る必要などない。身家性命で閻魔の風流債を返す必要などない！」 この念が起これば、邪道は自然と断たれる。邪道が断たれれば、男は自然と自分の妻を慈しみ、女は自然と自分の夫を敬う。『詩経』の正気凛々たる風化の大道は、すべて男女の床の間の寸尺にある！これが「事に即して論じ、欲で欲を治める」至高の法門である。実は我々のような風月野史を書く者だけでなく、経書の聖賢も早くからこの術を極めていた。 昔、戦国時代、斉の宣王が孟子に会った。孟子は宣王に仁政の大道を熱弁したが、宣王は金と女にしか興味のない俗人で、国を治めることには全く興味がなく、適当に相槌を打つだけだった。「そうだ、うん！先生のおっしゃる通りだ……」 孟子が問う。「大王が良いと思われるなら、なぜ実行なさらないのですか？」 宣王は両手を広げた。「寡人には欠点がある。金が好きで、使いたくないのだ！」 孟子はすぐさま、同じく金を愛した公劉が、留守の民を豊かにし、出征の兵に食糧を十分に与えた話を始めた…… 宣王は孟子の長話に辟易し、顔を顧みず口を突いた。「寡人にはもう一つの欠点がある——大きな胸と細い腰の女が好きだ！政務などどうでもよく、ただ美人の快楽を味わいたい！」 ここまで言えば、宣王は夏桀・商紂のような淫君の悪名を着せられても構わず、孟子の政治的に正しい大道理を聞きたくないことを明言した。もし仁義道徳を並べる偽道学なら、即座に眉を逆立てて罵るだろう。「古来、帝王の好色は天下を滅ぼし、匹夫の好色は死して全屍なし！」宣王がこのような屁を聞けば、口では言わずとも心の中で罵るだろう。「俺は病膏肓に入って救いようがない。お前のような腐儒の屁などいらん、失せろ！」 しかし孟子は宣王の言葉を聞いて怒らず、かえって昔の周太王が姜女を馬上で揺らしながら逃難した八卦話を始めた。孟子は大げさに脚色して語り、宣王は耳を掻き毟りながら聞き入った！孟子は、周太王が逃難のとき、命からがら逃げながらも姜女をしっかり抱きしめていた、つまりこの老人も一刻も女を離せない男だったと言う。しかしこの好色の君主が国を亡ぼさなかったのはなぜか？すべては「己の身を以て他を推し量る」からである——太王自身が逃難のとき妻を連れて行ったように、天下の男たちにもそれぞれの女を連れて逃げよと命じた。太王が帳の中で姜女を激しく犯して楽しむとき、満営の民も草むらや蒲団の中で各自の女を抱いて熱く交わっていた！これこそ春風が天下に吹き、雨露が等しく施される真の聖主である！このように一視同仁で民と楽しむ君主を、誰が好色だと悪口を言えようか？ 斉の宣王はこれを聞いて心底から安堵し、偶像と知己を得たかのように、孟子の言葉を心から受け入れるようになった。「寡人の好色」は恥ずべきことではないと思った。 作者がこの小説を書いた目的もここにある！本書は男女が裸になって交合する淫態を描き、帷帳内の生々しい淫意を刻み、字句の間に淫気と肉欲が漂うが、すべては最後の血なまぐさい結末を明らかにし、報いを知り、敬畏の念を生じさせるためである！ そうでなければ、この書は干からびた苦いオリーブとなり、最後に甘みが戻っても何の意味もない？一口目に苦くて食欲を失わせ、誰が最後まで咀嚼し続けるだろうか？本書の生き生きとした肉欲描写は、ただ齧りつくほど甘い蜜棗の肉で、目醒めのオリーブの核を包んでいる。あなたを一口で飲み込ませ、二度と吐き出させず、ゆっくりと文字の奥の「味」を味わわせるためだ！ #古典新訳肉蒲団<img src="https://static2.fansone.co/images/200dccbb-cc33-4b2d-a140-1c456849a2c3.avif" />

古典新訳の肉蒲団 第001回

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