在現今社會中，我們對於社會未來美好的想像和外在的誘惑。複雜的情感糾葛，在畫面中；呈現出一種多樣與華麗美好的錯覺。外界美好的假象，透過媒體大眾傳播…等製造出美好的幻象。
符號性的表徵，社會大眾對於漫罵的輿論批判，流於無謂的口水戰。對於虛華的假象，一般人欣然接受且不能接受真實的本質。真實面相與虛幻間，存在著一種微妙的共生關係。現今扭曲的社會價值觀，讓人們對於八卦流言、物質盲目追求的價值觀感，讓人的心裡越來越空虛和寂寞；只留下華麗虛幻的外貌來支撐，原有的記憶空缺。
現實的焦慮對我們來說是某種十分合理且自然的事情。我們可以把它稱為一種外部危險的知覺反應-即一種預料道的或預見到的傷害。和逃避反射相結合中，它可被看做是自我保存特有的一種表現。而大部分引發焦慮的情境則隨著個人對外界的知識與努力的感覺而有所不同[1]。
「焦慮感」經由筆者藝術轉化方式，面對外界不安、沒有安全感的感官刺激經由層層疊疊的顏料覆蓋，塗畫象徵著人與人之間的多重複雜的情感歸宿意涵。運用剪影的方式來傳達，自我內在對於社會的批判和價值的扭曲所創作的系列作品。
下列三件作品，透露出我們面對外界不安的情緒、焦慮感；是否被外界華麗的美貌所迷惑。在不同顏色的組合下，層層厚塗的色彩中；堆疊出對於社會價值虛華的外貌下，膚淺的物質意涵、對於美好事物的追求、和權力，契而不捨地世故追求，「名」、「權」、「金錢」的現實遊戲，無時無刻在生活周遭上演不變的戲碼；我們是否能在多重複雜的社會脈絡下得到新的認知。
對於未來社會脈動的茫然，顯得無能為力、無助；莫名地焦慮感充斥在四周，圍繞在身邊。經由這層感知對於社會動態常常無知無覺，對於外界認知只侷限在既有的框架中。反觀，多變的社會脈絡；充斥著假道學、偽善、虛華、膚淺、道德淪喪的表徵現況，現今社會是否有更多的正義，多一點道德感；不再只陷於金錢、權力政治遊戲的追求，經由創作的方式，傳達出筆者對於現狀的表態。
2010 批判的本質01, 壓克力
2010 批判的本質02, 壓克力
2010 批判的本質03, 壓克力
[1] 佛洛伊德，《精神分析引論》，第440頁，胡桃木文化，2006年。