未央生將玉香的兩條雪白大腿架在自己的臂彎里，玉香雙臂死死摟住未央生的脖頸，檀口張開，主動噙住了丈夫的舌頭。未央生就著這個姿勢一把將嬌妻橫抱而起，胯下的陽物始終深埋在陰戶之中，半寸也不曾拔出，就這麼一邊抬步邁向繡榻，一邊在幽徑里不住地抽送顛簸，生生使出了一招“走馬看花勢”！邊走邊肏，直抱到床前。未央生將玉香放倒在錦褥之上，將那一雙小腳再次高高架起，從頭狠狠搗騰起來！又這般抽插了數百下，玉香忽然尖叫一聲，哭喊道：“心肝！我要……我要活不成了！”兩手拼盡最後的氣力死死勒住未央生的脖頸，喉嚨里不住地發出哼哼唧唧的呻吟抽泣，真如同大病垂危之人氣絕前的模樣一般。未央生知曉她體內陰精已然狂洩噴薄，當下一聲悶哼，將陰莖死死頂在陰道最深處，就著那滾燙的春潮狠命揉搗翻轉，同時渾身一顫，陽精激射而出，自己也脫力般伏在她胸口，陪著她一同如死過去了一般。兩人赤條條相擁癱睡了約莫一炷香的工夫，玉香方才緩緩蘇醒過來，撫著胸口心有餘悸地問：“我剛才……剛才整個人都死過去了一遭，你知道不知道？”未央生撫摸著她的青絲笑道：“我怎會不知？娘子，這不叫‘死’，這在男女交歡里，叫做‘丟’。”玉香眨著眼睛問：“什麼叫作‘丟’？”未央生細細解釋道：“男有陽精，女有陰精。男女乾到快活的最頂頭，那精水便要噴湧出來。在將出未出的那一刻，通身上下的皮肉骨髓一齊酸麻酥透，整個人昏昏沈沈，直如神魂出竅睡死過去一般，那精水才能徹底洩個乾淨。這就叫‘丟’了。方才那春宮畫的第五幅‘雙龍鬥倦’，畫的便是眼下這般光景。”玉香又驚又奇道：“照你這麼說，丟過之後還能活轉過來，竟是不會死人的？”未央生大笑道：“傻娘子！男男女女做這樁事，乾一次就丟一次；更有那陰精來得急、動情快的婦人，男子丟上一回，她能前前後後丟上幾十回！這分明是人世間最快活的美事，哪裡會死人！”玉香聽了，雙頰泛紅，回味著方才那蝕骨銷魂的滋味，脫口嘆道：“若是這等滋味……從今往後，我巴不得日日都要丟，夜夜都要丟了！”未央生拊掌暢懷大笑：“如何？我就說為夫沒騙你罷！這本春宮冊子，難道還算不上開天闢地的至寶？”玉香嬌羞地點頭道：“果真是件稀罕寶貝。若是能買來常年放在房裡翻看翻看，當真是好的；只可惜你那位朋友過兩日就要來取回去。”未央生刮了刮她的鼻子笑道：“那是先前哄你的鬼話，其實是我自己花重金在市上買下的！”玉香聽罷，喜笑顏開。夫妻倆溫存說完，翻身下榻穿了衣裳，又湊在桌邊重新翻看那三十六幅畫冊；每每看到興頭高漲、慾火難耐處，索性剝了衣裳重新交媾。打這一天起，小夫妻倆性情徹底相投，如膠似漆，恩愛逾常。玉香自從參透了這春宮圖的奧妙，滿身的道學迂腐氣蕩然無存，徹底化作了風情萬種的蕩婦。夜裡行房，再也不守什麼“中庸之道”，最愛琢磨標新立異的花樣。什麼“倒澆蠟燭”，她甘願受用；什麼“隔山取火”，她也千依百順。辦事之時，那嬌啼媚喘、騷聲助興的放蕩之態，比青樓名妓還要在行老練。未央生為了助長她的淫興，又屢次跑到坊間書鋪，蒐羅採買了許多市井秘本風月淫書，諸如《繡榻野史》《如意君傳》《痴婆子傳》之類，足有十幾二十種，全大模大樣擺在玉香案頭任她翻閱；而以前那些《烈女傳》《女孝經》，早被盡數捆扎起來束之高閣。夫婦二人的枕席雲雨之樂，哪怕再畫上三百六十幅春宮，也畫不盡其中的快活風流。真可謂是：琴瑟調和不足以形容其諧美，鐘鼓齊鳴不足以彰顯其極樂。未央生快活到了這步田地，按說已是人間極樂。然而美中不足的是，房闈之內夫妻雖然和諧勝蜜，翁婿之間的矛盾卻日益尖銳。這又是為何？原來鐵扉道人是個性情刻板執拗的理學夫子，平日最喜質樸古拙，最惡奢華浮靡，最忌諱風月輕佻，平生唯獨好講程朱道學。打從未央生入贅的第一夜起，見女婿衣著錦繡華麗、言談舉止浮滑輕佻，老先生心裡便老大不痛快，背地裡長嘆道：“此子華而不實，輕浮無狀，絕非成大器之材！我這女兒終身算是托付錯了人。”但轉念一想，納徵的聘禮已收，朱陳之好已成，斷無反悔之理，只得將錯就錯，打算等完婚之後，拿出嚴父的威嚴來日夜拘管他，將他當塊鐵胚狠狠磨煉，務必把他雕琢成一個方正端嚴的道學之士。因此平日里，老丈人對未央生橫挑鼻子竪挑眼，辭色之間毫不留情。別說言談稍有失誤、辦事稍有差池便是一頓嚴厲斥責訓誡，哪怕未央生平日里坐立行臥稍有一絲不合規矩，也少不得招來老頭子的一番絮絮叨叨的訓斥。未央生年輕氣盛，打小父母雙亡，自由自在慣了，何曾受過這等嚴苛的拘管磨折？他幾次三番想要當面頂撞翻臉，又顧慮妻子臉面上不好看，恐傷了枕席間的恩愛，無可奈何之下只得咬牙隱忍。忍來忍去，終於到了忍無可忍的地步。未央生心中暗自盤算：“我當初不過是貪戀他女兒的絕色容貌，見他不肯把女兒外嫁、非要招贅，我才屈尊入贅到他家。他如今倒好，仗著泰山嶽父的架勢，天天拿規矩大山來壓我！他那樣一個酸臭腐儒，我不去開導點化他也就罷了，他倒想反過來改造我！再者說，我堂堂一個風流才子，往後還指望著遍游天下、做幾樁竊玉偷香的艷事流傳百世呢，難道守著他這一個女兒，就能打發了我一輩子的風流願望不成？若天天教他這般管頭管腳，一步路不許亂走，一句話不許亂說，將來我若真在外頭惹下點風流債，豈不被他當場扭送官府定個死罪？我如今左思右想，跟他硬頂是頂不過的，一味硬忍又是忍不下去的。思來想去，唯有一條妙計——索性把玉香交還給他照管，我只推說要出門遊學，暫且躲到外頭廣闊天地去浪蕩一番！如今這世間第一等的美人已被我娶到手享用過了；往後出門在外，倘若撞見天下第二等的美人，縱然不能明媒正娶，哪怕做上幾夜露水夫妻、了結一段宿世情緣，也是人間快事！”主意打定，他本想先跟玉香商量，再去稟明岳父；轉念一想，又怕玉香貪戀床第歡娛死活不肯放他走，若是先被妻子哭鬧阻攔，回頭便不好再向岳父開口。於是只得瞞下玉香，私下尋了個空當，獨自來見鐵扉道人，躬身稟道：“小婿偏居這等山僻小邑，孤陋寡聞，上無名師指點，下無益友切磋，因此學問久無進境。如今小婿意欲拜別岳父大人，負笈出遊，遊歷四方，好教眼界放寬、胸襟開拓。凡遇有名師益友聚集之處，小婿便在彼處結廬苦讀；趕上鄉試考期，便直奔省城應試。倘若僥倖博得個一科兩榜、金榜題名，也算不辜負岳父招贅栽培的一番苦心。不知岳父大人可否應允？”鐵扉道人捋著鬍鬚，喜形於色道：“你入贅我家整整半年，唯獨今日這番話，才算有幾分讀書人的志氣！肯離家出門刻苦求學，這是天大的好事，老夫豈有不允之理！”未央生趁熱打鐵道：“岳父大人雖然深明大義，但小婿只怕令愛心存怨尤，怪小婿薄情寡義、新婚燕爾便要遠游。依小婿之見，對外只說是岳父大人的嚴命督促，全非小婿貪戀外游，如此方能斷了兒女情長之念，小婿也好輕裝啓程。”道人連連點頭稱贊：“所言極是！正該如此！”計策商定，次日道人當著玉香的面，疾言厲色催逼未央生即刻收拾行裝出門遊學。未央生故意裝出一副依依不捨、百般推脫的模樣，道人越發板起面孔，好一通訓斥教誨，未央生這才“無可奈何”地叩頭領命。玉香此時正嘗到男女交歡的髓味，情濃似火，驟然聽聞丈夫要遠行出遊，便如同吃奶的嬰孩被硬生生奪了乳頭一般，心裡的淒苦不捨簡直難以言表。當下百般纏磨，甚至把丈夫出遠門期間積欠的房事，全要在臨行前預先支取透支出來。未央生也深知此去關山路遠，長途寂寞，一時半會兒未必能有野花艷婦得手，於是也打起十二分精神，極力逢迎侍奉。就好比大擺筵席請客，雖說是為了招待客人，自己在一旁陪坐痛飲，倒也落得快活盡興。一連數夜，小夫妻倆在羅帳深處極盡顛鸞倒鳳之能事，當中的百般綢繆纏綿，真個是外人道不盡，唯有他們夫妻二人心知肚明。到了起程這一天，未央生拜別了老岳父與依依不捨的妻子，收拾了琴劍書箱，帶上一名貼身童僕，揚帆登程而去。這一去，未央生在外風流獵艷的奇遇尚多，且聽下回分解。#經典新譯之肉蒲團<img src="https://static2.fansone.co/images/6af8c0cc-f93d-4f43-bed9-d8de14f02f5b.avif" />

典新譯之肉蒲團 第七回

ホテル日常3Pスナップ

妻の豊満で柔らかい胸が私の胸に密着し、熱いキスを繰り返す。湿った熱い吐息に心拍が加速した。私も積極的に応え、両手で彼女の腰を抱き、しっかりと固定した。 「今夜が過ぎたら、また寝るにはお金を払わなきゃ！」妻は息を切らしながらキスから離れ、声は掠れて誘惑的だった。彼女は媚びた目で私を見つめ、ゆっくりと寝巻きの肩紐をずらし、誇らしい巨乳を露わにした。少し黒ずんだ乳首が空気の中で微かに震え、原始的でリアルな誘惑を放っていた。 私は喉を鳴らし、熱い血が下腹から上るのを感じ、片方の柔らかい乳房を握って優しく揉みしだ。彼女は甘い吐息を漏らした。「ん……優しく、はあ……」 彼女の声は大げさで淫らだった。恍惚とした様子で跨がっているのは、まるでプロの調教を受けた娼婦のようだった。私は彼女を下に押し倒そうとしたが、逆に押し戻されて再び跨がられた。彼女は濡れて厚い陰唇を私のチンポに押し当て、前後に腰を振って擦りつけた。 私は彼女の脚を割り、挿入しようとしたが、また拒否された。 「ん～やめて！」彼女は媚びた目で私の目を見つめながら、ゆっくりと体を滑らせて下がっていった。 熱い唇が首筋を伝って下へ。小さな舌が乳首を舐めた瞬間、全身の肌が彼女に火をつけられたように熱くなった。風俗通いの男たちならこの動作に馴染みがあるはずだ。普段せっかちな妻がここまで前戯をするとは思わなかったが、彼女の技はかなり上手かった。 妻は顔を上げて私に媚眼を送り、甘えた声で言った。「おにいちゃん、私のサービスどう？」返事も待たず、再び頭を下げ、柔らかい唇が小腹を伝って下へ行き、勃起した陰茎を包み込んだ。熱く湿った感触に息を飲み、背筋がぞわっとした。彼女は巧みに舌先で刺激し、上下に動き、時には軽く吸い、時には深く咥え込んだ。私は彼女の頭を押さえ、すぐに射精してしまわないよう堪えた。「くそ、気持ち良すぎる……」 妻は顔を上げ、唇を舐めながら誘惑的に言った。「おにいちゃん、私たちセックスしよう。」そう言うと起き上がり、再び跨がって熱いチンポを彼女の熱く濡れた膣に完全に飲み込んだ。締め付けられる感覚に私はほとんど我を失い、喉から低く唸った。「このスケベ、こんなに濡れてるじゃねえか！……」 妻は媚びた笑みを浮かべ、両手を私の胸に置き、腰をくねらせ始めた。動きはゆっくりから速く、豊満な体が上下に動き、胸の巨乳が波打って誘惑的に揺れた。彼女は甘く喘ぎ続け、声は蜜のように甘かった。「お兄ちゃん、マンコ気持ちいい？また来てね……」 私はもう我慢できず、両手で彼女の腰を掴み、激しく動きに合わせた。体がぶつかる音が次第に大きくなり、汗が肌を濡らし、空気は濃い欲望に満ちていた。 彼女の長い髪が肩に乱れ、私たちの動きが激しくなるにつれ、口から抑えきれない喘ぎが漏れた。「あ……夫さん、奥まで……もうダメ……」その声が興奮を煽り、私はますます激しくなり、両手で彼女の尻を強く押さえ、さらに密着させて速度と力を限界まで高めた。寝室には激しい息遣いと体が絡み合う音が響き、時間は止まったかのように、互いの熱と快感だけが果てしなく高まっていった。 ついに激しい震えの中で同時に絶頂を迎え、彼女は叫びながら私の上に崩れ落ち、汗を滴らせ、胸を激しく上下させ、顔に満足の赤みを浮かべていた。私は彼女を強く抱きしめ、体温の余韻を感じながら、まだ落ち着かない心臓を押さえ、彼女の耳元で低く言った。「妻よ、愛してる！」妻は顔を上げ、指を噛みながら甘えた声で言った。「お兄ちゃん、いっぱい出たね……」 #俺ガ届ケタ出前ハ妻 <img src="https://static2.fansone.co/images/b530fcc6-cbdf-4c56-9eae-b4779a7ec544.avif" />

俺が届けた出前は妻 シーズン1 第4話

古人は言う。人生一世、草木一秋。黒髪は留められず、紅顔はたちまち衰える。功名利禄も結局は風が花を散らす一陣に過ぎず、死に臨んでようやく後悔する。若い頃なぜ早くから楽しもうとしなかったのかと。 しかし、時を逃さず楽しむ者たちも、しばしば節度なく好き勝手に振る舞ったために晩年苦しみ、または短命で命を落とす。いわゆる、女陰のために生き、女陰のために生き、最後は女陰の上で死ぬ。 男として指を折って世の楽しみ事を数えると、まず第一に床の上の男女の交わりである。誰が朝から晩まで温柔郷での快楽に満ちた人生を慕わないだろう？誰が裸の温かい香る柔肉を抱いて日が高くなるまで眠ることを望まないだろう？しかし、社会の本質を見抜けるようになったとき、天地のすべての駆動力は、女の両脚の開閉の間から生まれることに気づく。 普通の人は生まれながらに苦しみ、生存のために毎日牛馬のように働き、何の幸福もない。だからこそ、遠古に天地を開いた神々は、子孫繁栄の営みを無限の快楽を生む男女の交合として設計し、すべての生き物に「生まれながらの」快楽の権利を与えた。貴賤を問わず、この一事においてのみ等しい。 古い言葉に、女の両脚の間の扉は人を胎内に宿す門であり、また命を奪う門である。悟った者から見れば、世の中に女のあの寸ほどの快楽の地がなくなれば、男たちの寿命も長くはないだろう！信じられなければ、得道の高僧を見てみよ。四五十歳で白髪にならない者が何人いるか？七八十歳で肉体が健壮な者が何人いるか？ある者は、和尚は出家しても必ずしも律儀ではなく、女を盗むことも珍しくなく、俗人と同様に精を耗らして短命だと言う。そこで都の宦官を見てみよ！宦官は女を盗まず、男色もせず、陰茎まで切り落とされているから、理屈では白くて若々しく何百歳も生きるはずなのに、なぜ顔のしわは誰よりも深いのか？白髪は誰よりも早く生えるのか？「公公」の肩書を持ちながら、干からびた老婆のように見える！都では平民の百姓に「高寿」の額が掲げられるが、宦官に百歳の牌坊が建てられたのを見たことがない。 男女の交合という皮肉の営みは、根本的に人を傷つけないことがわかる。しかし残念ながら『本草綱目』にはこのことが記されていないため、世人が各自の目的で勝手に論じている。滋陰壮陽だと言う者がいれば、骨を削る鋼の刀だと言う者もいる。私に言わせれば、このものは大補だけでなく、薬性は高価な人参や霊草とほぼ同じである！陰陽が互いに補い、交相として用いられる。 人参や霊草は大補であるが、飯のように暴飲暴食してはならない！斤両を問わず、火加減を見ずに一気に食べれば、やはり人を殺す！男女の歓愛も同じ道理である。細水長流のように節制してこそ陰陽水火が交済する。日夜休まずに淫らにすれば、精血をすぐに耗らし、水火が相剋して陰陽両傷となる。性愛は生活を調節し、筋を通じ活絡させ、胸のつかえを解く神効がある。しかし節制しなければ、腎水を亏空し、気血を耗り尽くす結末となる。 男たちが女を薬として用いるなら、分寸を心得ねばならない。あまり疎遠にせず、あまり溺れず。愛さないわけにはいかず、しかし餓鬼のように一切を顧みず貪るように愛してもいけない。普段は偽道学に束縛されてはならない。「男女の歓愛、肉体の欲は本来人の常情であり、何の恥ずべきことがあるか？」 そして本当に女を裸にして押し倒し、男根が熱く硬くなったとき、心の中で自分に言い聞かせねばならない。「耕し尽くせない田はあるが、疲れ死ぬ牛はいない！楽を得たら、ほどほどにやめよ！」こうすれば、体内の精気も鬱結せず、亏空もしない。 道家に言う。爽快かつ養生こそ正道である！ しかし男女の淫楽は人参霊草と異曲同工であるが、反対でもある。人参霊草は深山老林の「野生」のものが効くが、薬舗の「人工栽培」は効果が今一つである。一方、女という薬は、ちょうど「人工栽培」のものが最も補い、「野生」のものは効果がないばかりか、命を奪う恐れがある！ 「人工栽培」とは何か？自分の家の正妻側室のことである。毎回銀を払って買う必要もなく、骨を折って口説く必要もない。欲しければ手で引っ張って即座に床に押し倒せる！横になろうが、這わせようが、立たせようが、どのように弄ぼうと誰も文句を言わない。外で誰かがノックしても気にせず、ただ床の上で存分に遊び、恐怖を感じる必要もない！一回の交合で爽快淋漓とし、元気を傷めず、射精して子をなし、家系を継げる。頭皮から足先まで爽快で、身も心も愉悦する滋養である。 「野生」のものはそうではない。隣家の美人妻であれ、勾欄の淫婦であれ。俗に「家鶏は野鶏に如かず」と言う。自分の妻が年老いて色衰え、肉が緩むのを見ると、確かに外の若い美貌で肉が締まり、水気多く汁気のあるものには及ばない。野の味を食べたくなるのは当然だ！特に上等の淫らな女に出会えば、夜中に寝返りを打って眠れず、頭を捻って抱きしめて玩び、両脚の間で突き入れる味わいを試し、媚眼と淫語を聞きたいと思う。 そこでまず目配せで誘い、続いて真金白銀を叩き、こっそり密会を約束し、盗人のように隠れて密通する。色胆が天を衝くほどでも、硬い男根を提げて戸をくぐるとき、心は鼠のように縮む！密会のとき誰もいないと知りながら、背後に目があって露見するのではないかと疑う。風流の汗はあまり出ず、緊張の冷や汗で褌が濡れる者もいる。甚だしい者は、日夜思い悩み、心は正業から離れ、男の英雄気概を失い、蛇鼠のような気質になる！やがて裸で万丈の深淵に飛び込み、いつ大禍を招くかわからない！陰で陰徳を損ない、表で王法を犯す。その日、床の上で乱刃に刺し殺されても、命を償う者すらいない。自分は首を刎ねられ、残された妻はいつか他の男に玩ばれることになる。このような惨状は数え切れない！色に溺れるとき、決して近きを捨てて遠きを求め、新を喜び旧を厭ってはならない！ くどくどと多くを語ったのは、読者に本書の真意を誤解させないためである。男女の淫乱事を通して世人に警鐘を鳴らし、邪欲を止めさせるのであり、放蕩を教えるものではない。淫邪の門戸を守らせるのであり、天下の蕩婦浪子に旗を振るものではない！ また、邪火を収斂させたいなら、なぜ一本正な道学書を書いて風化を維持せず、このような露骨な色情小説を書くのかと問う者もいる。 知らぬことだろう！風俗を移すには、驢馬の性癖に従って引いてやらねば、言葉は人の脳に入らない。今の世の人心は、誰が聖賢の経書を読みたがるか？皆が野史秘聞を好む！野史を読んでも、忠臣孝子の大道理には飽き、男女の密通や肉欲が横たわる艶書を好む。社会風気は骨の髄まで腐っている！本当に大道理を並べて善を勧めても、財布を開いて買う者などおらず、慈善でただで配っても、漬物壺を貼るために破るか、尻を拭くのに使うかで、誰がまともに見るだろうか？ むしろ男女の交合の淫らな事で人々の内なる淫虫を呼び起こすのだ！二つの白い肉体を見つめ、肉棒が突き、淫水が飛び散り、抽送に夢中になり目が据わったとき、突然毒針を刺すように警句を叩き込み、体を震わせて冷や汗を流させ、「淫乱の味は確かに刺激的で快い。しかしこの行楽の命まで賭けたのでは、牡丹の花の下の死鬼になるのも割に合わない」と暗に思わせる。 さらに姦夫淫婦が雷に打たれ、切り刻まれる惨烈な報いを描くとき、冷ややかに一言添える。「人の妻女を犯せばこのような悪報を受ける！やはり家に帰って自分の淫らな妻を調教する方が安全だ。夫人を失い兵も折る必要などない。身家性命で閻魔の風流債を返す必要などない！」 この念が起これば、邪道は自然と断たれる。邪道が断たれれば、男は自然と自分の妻を慈しみ、女は自然と自分の夫を敬う。『詩経』の正気凛々たる風化の大道は、すべて男女の床の間の寸尺にある！これが「事に即して論じ、欲で欲を治める」至高の法門である。実は我々のような風月野史を書く者だけでなく、経書の聖賢も早くからこの術を極めていた。 昔、戦国時代、斉の宣王が孟子に会った。孟子は宣王に仁政の大道を熱弁したが、宣王は金と女にしか興味のない俗人で、国を治めることには全く興味がなく、適当に相槌を打つだけだった。「そうだ、うん！先生のおっしゃる通りだ……」 孟子が問う。「大王が良いと思われるなら、なぜ実行なさらないのですか？」 宣王は両手を広げた。「寡人には欠点がある。金が好きで、使いたくないのだ！」 孟子はすぐさま、同じく金を愛した公劉が、留守の民を豊かにし、出征の兵に食糧を十分に与えた話を始めた…… 宣王は孟子の長話に辟易し、顔を顧みず口を突いた。「寡人にはもう一つの欠点がある——大きな胸と細い腰の女が好きだ！政務などどうでもよく、ただ美人の快楽を味わいたい！」 ここまで言えば、宣王は夏桀・商紂のような淫君の悪名を着せられても構わず、孟子の政治的に正しい大道理を聞きたくないことを明言した。もし仁義道徳を並べる偽道学なら、即座に眉を逆立てて罵るだろう。「古来、帝王の好色は天下を滅ぼし、匹夫の好色は死して全屍なし！」宣王がこのような屁を聞けば、口では言わずとも心の中で罵るだろう。「俺は病膏肓に入って救いようがない。お前のような腐儒の屁などいらん、失せろ！」 しかし孟子は宣王の言葉を聞いて怒らず、かえって昔の周太王が姜女を馬上で揺らしながら逃難した八卦話を始めた。孟子は大げさに脚色して語り、宣王は耳を掻き毟りながら聞き入った！孟子は、周太王が逃難のとき、命からがら逃げながらも姜女をしっかり抱きしめていた、つまりこの老人も一刻も女を離せない男だったと言う。しかしこの好色の君主が国を亡ぼさなかったのはなぜか？すべては「己の身を以て他を推し量る」からである——太王自身が逃難のとき妻を連れて行ったように、天下の男たちにもそれぞれの女を連れて逃げよと命じた。太王が帳の中で姜女を激しく犯して楽しむとき、満営の民も草むらや蒲団の中で各自の女を抱いて熱く交わっていた！これこそ春風が天下に吹き、雨露が等しく施される真の聖主である！このように一視同仁で民と楽しむ君主を、誰が好色だと悪口を言えようか？ 斉の宣王はこれを聞いて心底から安堵し、偶像と知己を得たかのように、孟子の言葉を心から受け入れるようになった。「寡人の好色」は恥ずべきことではないと思った。 作者がこの小説を書いた目的もここにある！本書は男女が裸になって交合する淫態を描き、帷帳内の生々しい淫意を刻み、字句の間に淫気と肉欲が漂うが、すべては最後の血なまぐさい結末を明らかにし、報いを知り、敬畏の念を生じさせるためである！ そうでなければ、この書は干からびた苦いオリーブとなり、最後に甘みが戻っても何の意味もない？一口目に苦くて食欲を失わせ、誰が最後まで咀嚼し続けるだろうか？本書の生き生きとした肉欲描写は、ただ齧りつくほど甘い蜜棗の肉で、目醒めのオリーブの核を包んでいる。あなたを一口で飲み込ませ、二度と吐き出させず、ゆっくりと文字の奥の「味」を味わわせるためだ！ #古典新訳肉蒲団<img src="https://static2.fansone.co/images/200dccbb-cc33-4b2d-a140-1c456849a2c3.avif" />

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