孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也﹔斗眾如斗寡，形名是也﹔三軍之眾，可使必受敵而無敗，奇正是也﹔兵之所加，如以瑕投卵者，虛實是也。
治理眾多的人，與治理寥寡的人一樣，都需要分配適當的任務；對抗眾多的敵人，與對抗寥寡的敵人一樣，都需要運用戰略和戰術。在三軍中，可以使其必然受敵而不會失敗，這就是運用奇正的原理。對待敵人的行為，就像把瑕疵藏到雞蛋裡一樣，考慮到虛實。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。
在戰爭中，正規的戰術遵循著正面交鋒的原則，而奇特的戰術能夠獲得勝利。因此，善於運用奇特戰術的人，像天地一樣廣闊，無窮無盡，不會枯竭，像江河一樣源源不斷。
終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。
這是一個循環往復的過程，如同太陽和月亮的運行一樣。死亡後再次復生，如同四季的更迭一樣。聲音只有五種，宮、商、角、徵、羽，但五種聲音的變化是無窮無盡的，難以勝任地聽盡。
色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。
顏色只有五種，紅、黃、藍、白、黑，但五種顏色的變化是無窮無盡的，難以完全觀察。味道只有五種酸、甜、苦、辣、鹹，但五種味道的變化是無窮無盡的，難以完全品味。
戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮之也。奇正相生，如環之無端，孰能窮之？
戰爭的形勢無非是奇特和正規的變化，這種變化是難以窮盡的。奇特和正規相互滋生，就像環環相扣，有誰能夠完全理解？
激水之疾，至于漂石者，勢也﹔鷙鳥之疾，至于毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如張弩，節如發機。
水流湍急到能夠漂移石頭，是因為勢力的作用；猛禽迅速飛行到能夠摧折樹枝，是因為節奏的掌握。所以善於戰鬥的人，他的勢力陡峭，他的節奏短促。勢力像張開的弓，節奏像發射的機器。
紛紛紜紜，斗亂而不可亂也。渾渾沌沌，形圓而不可敗也。
雖然戰場上混亂不堪，卻能夠有條不紊地戰鬥；雖然戰場上紛紛揚揚，形勢卻能夠保持完整而不被擊敗。
亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數也﹔勇怯，勢也﹔強弱，形也。
混亂的情況源於治理不當，膽怯的情況源於缺乏勇氣，脆弱的情況源於力量不足。治理和混亂之差在於編制，勇氣和膽怯之差在於聲勢，力量和脆弱之差在於刑勢。
故善動敵者，形之，敵必從之﹔予之，敵必取之。以利動之，以卒動之。
因此，善於調動敵人的人，注重的是形勢，而不是依賴個人，所以能夠選擇合適的人並給予適當的任務。對於形勢，敵人必然會追隨；對於資源，敵人必然會爭奪。利用利益來誘使敵人行動，用兵卒來實施行動。
故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。
因此，善於戰鬥的人，尋求的是形勢上的優勢，而不是過度依賴個人，所以能夠選擇適合的人來應對形勢。
任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。
應對形勢的人就像轉動木石一樣，木石的本性是在安穩時保持靜止，在危險時迅速行動，在方向上保持穩定，在軌跡上持續前進。因此，善於戰鬥的人的形勢就像將一塊圓石滾上千仞山一樣，具有強大的勢力。